你的位置:ag捕鱼王jackpot转盘 > 新闻动态 > 季汉四公知:身在汉营心在魏,吃着刘家慕曹家
发布日期:2025-04-14 21:52 点击次数:104
我是个三国小迷弟,就爱钻研三国那点事儿。来来来,大伙儿跟我一块儿,咱们侃侃三国!
在每个时代,都会有一些勇敢无畏的大臣为了国家连命都不要,但同样也会有一些人,见到哪个国家强就拍哪个国家的马屁。季汉时期就有这么四个人:周群、张裕、杜琼、谯周。他们享受着汉家的俸禄,但心里却老想着怎么帮魏国取代汉朝,到处给人吹风。咱可以把他们叫做:季汉的四个“明白人”。
【一、周群谏争汉中】
周群,叫仲直,老家在巴西阆中,就是现在的四川阆中。
周群的老爹,名叫周舒,字叔布,年轻时跑到广汉去找大学问家杨厚当老师。杨厚他们家学问深得很,尤其擅长研究图谶。周舒跟着杨厚学成之后,名气在广汉这块地界上,也就仅次于董扶和任安了。董扶这个人啊,就是说过“益州这块地方有天子之气”,后来刘焉就是听了这话才去割据一方的。任安也是杨厚的学生,他自己带出来的徒弟里头,有蜀地的大学问家杜微、杜琼、何宗这些人。
周舒数次被叫去当官,但他都没去。他心里头特别向着曹操。那时候,有本挺火的预言书,叫《春秋谶》,里头写了句谜语:“代汉的,是当涂高。”有人就好奇,问周舒这说的是啥?周舒解释说,当涂高,指的就是魏。就是说,魏国会取代汉朝。因为周舒在蜀地挺有名望,所以他这话就在当地的学者里传开了。
为啥说“当涂高”指的是魏,别急,咱们一点点来瞧。
聊到两汉时期的儒学,那是道理与实用并存,挺常见的现象。周群他们家的学问也是这一路数,但其中夹杂了些迷信的东西。周群家里有钱,仆人众多,他便在院子里建了个小阁楼,安排仆人们轮流上楼观察气象,接着他就根据这些来给人讲解。你别说,他讲得还挺靠谱,历史书上都说他“预测得很准”。
我来给你说说三个事儿吧。第一个是汉献帝在建安七年,也就是202年的时候,四川西昌那边有个男的突然变成了女的。周群看到这事儿,就说这是要改朝换代的兆头,后来魏家真的取代了汉朝。第二个是建安十二年,207年的时候,有颗彗星从鹑尾那地方冒出来。按照天地对应的规律,这代表荆州要有大事,周群就说荆州牧要完,地盘也要丢。结果后来刘表死了,荆州就被曹操给占了。第三个是建安十七年,212年的时候,彗星又在五诸侯那地方出现,周群说这意味着西方的诸侯要丢地盘。结果后来刘璋的益州、张鲁的汉中、韩遂的凉州、宋建的抱罕,全都被别人给占了。
周群这家伙,在刘璋管理益州那会儿,被请去做了师友从事,说白了就是个既当老师又当朋友的闲差。后来刘备占领了成都,他又让周群去当儒林校尉,管管儒学方面的事儿。得说那时候的诸侯们都挺有才,官名都能整得这么花哨。
217年,也就是建安二十二年那会儿,蜀郡的太守扬武将军法正跟刘备说,咱们得打下汉中那个地方。刘备一听,就去找周群商量。周群琢磨了一会儿,给出了他的看法:“地咱们能拿下,但人心可能收不住。要是派小股部队去,恐怕要吃亏。”
后来,刘备带兵攻打汉中,最终成功占领了那片地界,只不过,那儿的老百姓早被曹操给带走了。刘备又派吴兰和雷铜去攻打武都,就是现在的甘肃成县那一带,结果他俩都在战场上牺牲了。
周群这次又猜对了预言,结果就被大家推选为茂才,这个茂才啊,在东汉时期因为避讳刘秀的名字,所以原本叫秀才。后来,周群过世了,他那套神奇的预测本事,大部分都传给了他儿子周巨。
其实,提到劝刘备争夺汉中的事儿,张裕也插了一脚,只不过张裕最后的结果没周群那么幸运。
【二、张裕因过被诛】
张裕,他叫南和,老家在四川成都那块儿,就是以前的蜀郡。
公元211年,也就是建安十六年,刘璋给刘备发了邀请,请他到四川来。他俩在涪城,就是现在的四川绵阳,碰了面。那时候,张裕在刘璋手下当差,也跟着一块儿参加了这次会面,坐在旁边。
张裕留着一脸大胡子,刘备就拿他打趣道:“你知道不,我老家涿县,就是现在的河北涿州,那儿姓毛的人多得很,满大街都是。县令还开玩笑说‘这毛家人啊,把涿县都围起来了'。”“涿”和“猪”发音挺像的,刘备这话就是在说张裕的胡子跟猪毛似的。
张裕可不愿吃亏,他立马回应说:“以前有个人,在上党潞县当过县长,后来又调到涿县当县令。他辞官回了老家,别人给他写信,叫他潞县长吧,就把涿县令的身份给忘了;叫他涿县令吧,又把潞县长的身份给丢了。所以最后大家伙儿都叫他‘潞涿君'。”因为刘备胡子少,张裕这就拿“光腚猪”来调侃刘备。
这个玩笑开得实在有些过头,特别是拿开州牧来开玩笑,实在有点离谱。刘备因此觉得张裕说话太过放肆,心里对他留下了不咋地的印象。
刘备拿下益州后,照样让张裕当了他的后部司马。
张裕这家伙,也挺会看天气预测吉凶的,而且在这方面比周群还要厉害。刘备打算争夺汉中那会儿,他说:“咱们别争汉中了,大军此行恐怕不会顺利。”
从周群的那句话“要是分兵出去肯定不妙”来看,张仙人虽然在观察天象上挺有一套,但在解读卦象上却没那么精通,他不懂“解卦得说得含糊点儿”的道理。等到后来刘备在汉中打了胜仗,他那“军队肯定不妙”的预言就站不住脚了,这一下子就让人找到了反驳他的话柄。
不过,张裕似乎还在一条不归路上拼命往前冲。
他私下里跟人家嘀咕:“得了,今年庚子,世道要变,刘家的气数怕是到头了。照这么看,九年之后,不是虎年就是兔年,那时候就该完蛋了。”咱们都知道,刘备为了拉拢人心,可是打着恢复汉朝的大旗,他建的那个国家,国号就叫“汉”。你现在说“刘家的气数尽了”,这不就是说季汉要完了吗?这话可就更不能说了,太犯忌讳了。
有人偷偷把张裕的话告诉了刘备,刘备便借着张裕关于汉中的预言没应验这事儿,直接把他扔进了死牢,打算要了他的命。
诸葛亮上书求情,想让刘备放过张裕一马,但刘备却怒气冲冲地说:“好比家门长了杂草,非得拔掉不可。”于是下令对张裕处以极刑,就是杀了之后还要把尸体扔到市集上示众。
听说张裕挺会看面相,有次他对着镜子给自己相面,觉得自己会有大难,一生气就把镜子给摔了。咱们现在回头看看历史,建安二十五年,那可是庚子年,魏家就在那年取代了汉朝。再说刘备,他得了益州之后九年,也就是223年正二月那会儿,人也走了。这两件事儿,全让张裕给说中了。
不过,在蜀地,有不少人都在私下议论纷纷,认为汉朝将要灭亡,张裕并不是唯一的一个,杜琼的观点甚至比他还激进。
【三、杜琼料汉将亡】
杜琼,名字叫伯瑜,老家在四川成都那一带。
杜琼小时候跟任安学过东西,把任安的学问研究得很透。后来刘璋当上了益州牧,就找他来帮忙做事。等到刘备打下了四川,他又让杜琼做了议曹从事的官。
公元220年,也就是建安二十五年的时候,曹丕把汉朝给推翻了,自己建立了魏国。那时候,杜琼联合了好些人,像议郎阳泉侯刘豹、青衣侯向举、偏将军张裔和黄权,还有大司马属殷纯、益州别驾从事赵莋、治中从事杨洪,再加上从事祭酒何宗,劝学从事张爽、尹默、谯周等等,他们一块儿引用了一些预言书里的说法,力劝刘备自己当皇帝。
建兴元年那年,也就是公元223年,刘禅当上了皇帝,他任命杜琼做了谏议大夫,后来还提拔他做了左中郎将。
234年,就是建兴十二年那会儿,诸葛亮在北伐路上不幸去世。杜琼呢,他拿着使节,作为左中郎将,给诸葛亮送去了“丞相武乡侯”的官印和绶带。后来,杜琼又做了大鸿胪、太常这些大官,最后一路升到了九卿的高位。
说白了,季汉朝廷对杜琼那是相当信任,但杜琼私下里却一个劲儿地散布季汉快要灭亡的说法。
据说,杜琼这个人啊,平时话不多,喜欢关起门来过自己的日子,不怎么掺和外面的事儿。就连蒋琬、费祎这些大人物都挺看重他。但其实,他那“关起门来过日子,不问世事”的样儿,只是表面现象。后来有个叫谯周的学者,去找他问天文方面的事儿。杜琼就说:“要想搞懂这玩意儿,得自己去瞅,光看表面可不行,还不能老听别人的。得没日没夜地下苦功,才能有所成就。”
当谯周再次向杜琼提问,说周舒先生觉得“当涂高”是指魏国,想问个明白时,杜琼就开始露馅了。他解释道:“魏啊,就是宫殿大门前的那个高台的名字。而当涂高呢,就是说它正对着大路,看起来特别高。这就是那些智者用类似的事物来说明事情的方法。”
杜琼又详细解释说:“古代那会儿,大家提官职都不说‘曹'这个字。但从汉朝开始,情况变了,官员都被叫做‘曹',小吏呢,就成了‘属曹',连小兵也叫‘侍曹'了。这看起来就像是天意要让‘曹'家兴盛起来一样。”
你瞅瞅,这言论跟现在那些老是说国内不行、却一个劲儿吹捧西方的所谓“公共知识分子”和“崇洋媚外者”说的有啥根本不一样?
在延熙十三年,也就是公元250年的时候,杜琼老先生走了,活到了八十好几。他写了本叫《韩诗章句》的书,足足有十多万字呢。不过,他从来没收过徒弟,所以他那套关于谶纬的学问,就这么没了下文。
不过,谯周在杜琼的基础上,对他的观点做了更深一层的“提升”。
【四、谯周劝主投降】
谯周,他叫允南,老家在巴西西充国那个地方,就是现在四川的阆中。
谯周来自一个学问深厚的家庭。公元224年,建兴二年那会儿,诸葛亮当上了益州牧,他让谯周去做劝学从事,也就是管教育的官。到了公元234年,建兴十二年,蒋琬接了益州刺史的位子,谯周就转去做了典学从事,成了益州学者里的领头人。再到后主刘禅的延熙元年,也就是公元238年,刘禅立了刘璿当太子,谯周就成了太子仆,后来又变成了家令,接着又升为中散大夫、光禄大夫,一直升到了九卿的高位。
不过谯周虽然拿着季汉的薪水,享受着季汉的待遇,暗地里却把他精神导师杜琼的“天下最终归魏”的理论给推广开了。他讲过这样的话:“汉灵帝有两个儿子,一个叫‘史侯',一个叫‘董侯',虽然他们俩都当过皇帝,但最后都被贬成了侯爷,这都是天意啊。再看看咱们季汉,先主叫刘备,后主叫刘禅。备嘛,就是准备好了的意思;禅呢,就是交给别人。这不就是说刘家的天下准备好了,该交给别人了吗?”
季汉晚期,太监黄皓开始掌权胡来。到了后主刘禅景耀五年的那会儿,宫里一棵大树莫名其妙就断了,谯周这家伙又瞅准机会煽风点火。他跑到柱子上刻了几个字:“人多势众,时候到了得碰头;东西备齐,该给人就得给。”这里头,“人多势众”说的就是曹操那边,“时候到了得碰头”就是指曹魏地盘大、人多,啥牛人都往那儿跑。“东西备齐,该给人就得给”,意思就是说咱们刘家这天下,东西都准备好了,早晚得拱手让给曹魏,你还想当这皇帝做到啥时候啊?
这简直就是不光反对,还变成了对汉的狠毒咒骂。
景耀六年那年,也就是公元263年,魏国的将领邓艾打下了江油关,这个地方现在四川平武那边。他一路打过去,很快就快打到成都了。刘禅赶紧召集手下的大臣们商量怎么办。有的人说,咱们跟吴国是盟友,不如去投靠吴国;还有的人说,南中那七个郡,都是山高林密的地方,好防守,咱们往南边跑吧。这时候,谯周又跳出来说:“要是投靠吴国,万一魏国再把吴国给吞了,那咱们不就得投降两次了吗?要是往南中跑,人心难测,说不定会出啥乱子呢。”
刘禅还在那儿琢磨呢,谯周又给他吹风:“现在要是投了魏国,能捞个爵位。要是往南边跑,等到没路可走了再投降,那可就惨了。”刘禅拿不定主意,最后只能向魏国低头了。
季汉历经四十三载的辉煌岁月,终究走到了尽头。
【五、土著何以贰心】
回顾历史,你会发现益州本地人对季汉政府一直是明里暗里不买账。就说杜微吧,人家被征召了却不去。周群呢,则是消极应付工作。至于张裕、杜琼、谯周这些人,更是悄悄在背后引导舆论风向。
那他们为啥会这么做呢?
按我的看法,因为蜀地那特别的地理位置,它其实跟中原差不多时间就开始发展了。他们有自己的一套文化,老是不想被外面的人打扰。就拿汉朝末年来说吧,益州的董扶和赵韪撺掇刘焉去割据蜀地,感觉就像是找个好欺负的人当他们的傀儡。刘焉一死,赵韪和王商又扶持了那个“温和仁慈”的刘璋上台,这种意图更加明显了。说真的,在刘焉、刘璋父子掌权那会儿,因为管理不严、刑法不狠,蜀地当地人就开始擅权妄为了。
刘备这位大佬一来,就把“老大弱小弟强”的局面给翻了个底朝天。他刚开始也想着重用益州本地的人,特别是诸葛亮掌权那会儿,对他们好得没话说。但问题是,这些人心里盘算着自己当家做主,跟季汉朝廷想要重振汉室的大计根本尿不到一个壶里去。所以,他们就玩儿起了不配合,背后搞小动作那一套。
在刘备当家那会儿,他们因为刘备的军事实力强大,不敢轻举妄动。到了诸葛亮掌权的时候,他们又因为诸葛亮的威望高,还能勉强按捺住不露头。可等刘备和诸葛亮都去世了,他们心里头那点儿想捞好处的心思,就又活泛起来了。
说真的,他们一直心心念念的那个“魏”,最终还是被晋给取代了,现在想想,要是他们早点像向充那样,直接对司马炎表示忠心,可能还更明智一些。
之后,就算季汉没了,晋朝把手伸到了全国各地,益州当地的大佬们还是想尽办法不让自己的势力被中央拽住。但悲哀的是,就算是后来的成汉、谯蜀时期,益州的本地人还是总被当作软柿子捏。真是让人叹息。
我是个爱聊三国的小透明,超级迷三国那段历史。你跟着我走,咱们每天聊点三国的小知识,一点一滴积累起来。
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